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关于教育问题,这篇必背古文信息量很大!

时间:2020-05-07 08:54

作为高中必背的古文,韩愈的《师说》几乎无人不知、无人不晓,很多家长上学时可能都背诵过。不过,记忆最深的或许是“师者,所以传道、受业、解惑也”,又或许是“闻道有先后,术业有专攻”。

今天,当家长从学生变成了孩子的“第一任老师”后,不可避免地在教育孩子问题上面临许多困惑,其实,《师说》早把这些问题讲清楚了。

韩愈作这篇《师说》,是因为有个叫李蟠的青年,十七岁,很爱好古文,已经全面研习了六经,然后想向韩愈学习。韩愈很赞赏他这种施行古人从师学习的正道,因此,作了这篇文章送给他。

可见,作为唐宋八大家之一的韩愈,不仅自己文章写得好,也很好为人师。因而,他对于教育有着更深的理解,也有着丰富的实践。

有些家长受所谓西方“先进教育理念”影响,认为现在我们的教育扼杀了孩子天性,因此,对学校教育不重视,对老师不尊重,认为“玩”能解放孩子天性,未来也能有好的发展。

这完全是误解,人不学习如何获取知识?“人非生而知之者。”人并非生来就会自己掌握知识的,学习知识就会遇到困惑,没有老师的教授,是不能自己学习的。

事实上,西方的认识心理学早就证明了这一点。就像孩子学习语言一样,如果没有家长或其他成人教授,他是不可能自己学会语言的。

那么,该学什么?韩愈提到,家长看到孩子句读不知,会向老师请教;但遇到困惑,却不肯去请教老师,这是学了小的知识,却放弃了大的学问。

今天也是如此。很多家长热衷于给孩子报课外班,把语数外的学习和成绩高低,放在了最重要的位置,但却忽视了孩子品格的培养,导致一些孩子娇生惯养,缺乏教养,这也是丢了西瓜在捡芝麻。

他认为,不论贵贱,不论老少,真理掌握在谁手里,谁就可以做我的老师。他眼中的老师,不是一种职业,而是以是否掌握真理、能否给自己启迪作为衡量标准的。

事实上,如果老师和家长认真反思孩子的成长过程,会发现,他们的学习能力和成长速度远超成人。孩子天天都在变化,而成人却常常几年无进步。

孩子在成长过程中,犯错误、有失误是正常的,这就是他们成长的“真理”。老师和家长不能求全责备,要鼓励他们去尝试,去探寻真理。

无论老师,还是家长,都不该认为自己全对,总是以一种高高在上的姿态,来审视孩子。教育孩子时,要多反思,很多时候孩子无意识的行为,在教育着成人。

所以,韩愈说:“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”讲的正是这个道理。

古时候的圣人,比一般人高明太多了,尚且还要拜师求教。而今天的一些人,包括教育工作者,却以向别人请教为耻。所以韩愈说,圣人越发聪明,愚民越发愚昧。

今天,我们的一些教育工作,常常以一种“师者”的姿态出现,但自己却不爱学习,这其实是教育的悲哀。比如,有些老师从教数十年,就捧着课上的知识,而自己不知道提高学习,所以教学死板,一成不变,这样的现象是存在的。

所以,俞敏洪在一次直播中怒斥,“我们很多中国的中小学老师,一年都不读三五本书,而且一辈子就只教你一点点东西,不断地重复,自己就被掏空了。所以我们就会发现有不少中小学老师到最后知识面很狭窄,他们远远没有能力把当代的中国学子教好……”虽然有些偏激,但不能否认,在很多老师身上确实如此。

老师不学习可怕,学校领导不学习更可怕。现在一些学校的领导,眼睛向上看,盯着怎么向上级邀功,搞了一些花里胡哨的活动。而自己不接触学生,不直接上课,结果不了解教育对象,不了解教育规律,却在瞎指挥教育。

当然,任何时代、任何国家,都没绝对完美的教育。教育就是在不断自我完善中,得以进化发展的。

我们绝对不能因为个别的教育现象,无论是成功的,还是失败的,就是全盘肯定或否定某种教育行为,这也是不客观的。

因此,教育工作者,包括家长,都应该经常进行反思,审视自己对于孩子的教育是否存在问题。

当前,有一个现象是需要关注的。有些家长,把自己孩子的教育,完全寄希望于学校、老师,而自己却不闻不问。孩子出了问题,只知道指责学校、老师,而不是自我反思,自己的家庭教育是否到位。

其实,孩子的成长不是一个人,如老师、家长,能够影响的。他的一生会遇到很多人,会对他在不同阶段起不同的作用。

正如韩愈所说:“圣人无常师。”试想,连圣人都需要不同的老师,更何况普通人,我们要让孩子在不同的“老师”身上,学习不同的知识、不同的品格,这样才能促进他们更好地发展。

因此,任何人都不应该期望老师代替自己,解决孩子所有的教育问题。教育是“无常师”共同作用的结果,要让孩子从不同的“老师”身上学习,而是否值得学习的标准,就是“正道”。