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从《爱弥儿》来看卢梭的教育思想

时间:2020-05-01 08:20

学过历史的人都知道,卢梭 是18世纪法国启蒙运动时期著名的思想家、教育家。他出生贫苦,却写了震撼世界的社会学著作《社会契约论》;他没有父亲,却写出了当时的最流行教育小说《爱弥尔》;他提出了自然教育理论,被誉为“教育史上的哥白尼”。

在思想上多元化文化多样的中国,卢梭的育儿思想真的完全正确吗?自然主义教育理论完美无缺吗?

卢梭通过教育代表作《爱弥儿》,提出了以人的自由发展和自然教育为基础的、培养新人的而教育理想,确立了自身在教育史上的显赫地位,的教育思想在当时社会、教育界都起到了革命的作用,却未必切合当今实际。

在人性论的基础上,他认为人性善,在人的善良天性中存在两种先天存在的自然感情 ,即自爱心和怜悯心。

卢梭在《爱弥儿》中表达的自然主义教育思想是在封建制度发生危机、资产阶级革命的时代已经来临,但封建专制尚未到台的前提下提出的革命性主张,是资本主义制度下独立、自由、平等、博爱的人,并不是不收任何法律道德约束、我行我素的人。他认为:

1、自然教育的核心是归于自然 。他从儿童 受的多方面的影响 来论政教育必须归于自然 。他说每个人都是由自然的教育 事物的教育和人为的教育三者培养起来。但自然的教育人力不能控制 ,所以教育只能是后两者向自然的教育趋于一致。因此,教育归于自然 ,即以自然的教育为基准才能是良好有效的教育 。

2、自然教育的培养目标是 自然人 ,这个概念不同于公民或国民 ,自然人是能独立自主的人 ,平等的、自由的、自食其力的恶、道德高尚的 、能力和智力 极高的人 。教育的目的是培养自然人 ;能独立自主的人、平等的人、自由的人

3、在方法上 ,首先要正确看待儿童 ,不要把他们 看成是小绅士 、小成人 ,其次要给他们 充分的而自由 。让儿童遵循自然就是消极教育 。(我个人认为消极教育更适合大人 、成人 ,小孩即使受伤,也仍然会对危险没有预见性,一错再错)。

卢梭又是一个对新的社会程度充满幻想的思想家 ,主张建立国家 教育制度 和培养良好 的国家公民 。他认为:

1、理想国家中的教育 ——必须给予人民心灵 以民族的形式 ,其目标是培养忠诚的爱国者 ,要实现上述目标 必须改变现存 制度及其教育。

2、主张国家掌控学校教育 。设立一个最高行政院 为教育的最高管理机构,不能按教育对象的贫富设学校和课程,要求儿童接受同样的教育。

综上,卢梭的教育思想基本就是高度尊重儿童天性,倡导自然本位和儿童本位,是现代教育思想的重要来源。

他系统的论述了自然教育理论,提倡性善论,反对封建社会对人性的压抑,具有历史进步意义。

在教育目的方面,他主张培养身心和谐发展的“自然人”,反映了对人的发展的合理需求。

卢梭论证了自然主义教育的内容和方法,他分析了儿童身体健康教育及感觉教育的价值,并论述感觉教育的要求和方法;

卢梭的教育学说办含了相当激进的教育思想,充满了新兴资产阶级自由平等博爱的精神,对法国大革命的爆发具有思想解放的意义,同时也奠定了实用主义哲学和进步教育的理论基础,对欧美教育乃至全世界产生了重大影响,这点毋庸置疑。

但卢梭本人是一位备受争议的教育家,他在晚年的《忏悔录》爆料出自己的很多阴暗,包括露臀狂、裸体、精神分裂、和佣人瓦瑟同居了25年生了五个孩子自己却从来不尽父亲的责任(五个孩子均被送到孤儿院),这也证实他的教育思想实践起来的不足之处:

2、过分强调儿童在活动中的自然生长, 忽视了社会的影响和人类文化传统的教育作用,假如你是一位家长,在当今这样一个充满诱惑、信息过载的时代,就知道让孩子自然生长意味着——放任孩子无节制的吃零食、看动画片、刷手机、碎片化阅读和大数据推送代替深度思考……

3、过高估计儿童的直接经验和美国的杜威主义如出一辙,实用主义和进步教育对教育的推动作用特别大,但忽视系统的书本知识学习则直接造成教育质量的低下,这一点在上世纪20年代美国本土进行的进步主义教育运动早已验证。

当你看懂这些,你还会觉得卢梭的自然教育理论完全适合当代中国实际吗?.笔者认为,《爱弥儿》的浪漫气息和优美语言恐怕也有卢梭精神幻想的成分在,卢梭患有先天性膀胱畸形、尿毒症、逼害性精神分裂症,同时他也是一个不称职父亲,一个一生贫困潦倒的人,最终也是受不了病痛折磨自杀(有关人士猜测).....

通过卢梭出生下层社会贫困潦倒(他的贫困可能是自己作的,毕竟名气那么大)而又充满传奇的一生,谁说磨难一定出英雄?社会一定是最好的大学?所以,对于卢梭的教育思想应当在肯定其贡献的基础上客观地看待。